张希贤：改革开放新30年需要文化新觉醒

张希贤说，纵观世界文化历史潮流，在18、19世纪，世界的文化潮流起源于西欧，以英法德为代表，而到20世纪，世界文化潮流的重心转向了美国，以美国为中心，以日本和英法德做基本支撑点，对全世界发生了深刻的影响。当年我们学习西方，就源于改革开放初期，我们中国的经济相对于美国底子太薄，美国的经济总量是我们的数十倍，这才引发了中国人民奋起学习西方，中国知识分子全面接受西方模式的热潮。所以说，文化发展取决于经济发展的脚步，谁是世界经济前三名，世界文化就跟着谁走，世界各国的文化就跟谁学。当年，我们是世界经济第39位，所以，我们就向当时的美国、日本、德国学习。30年后，我们国家的经济总量已经跃居世界第二位，全世界都开始调头向中国学习，而这个时候我们自己却还在学习西方，没有调过头来。这是由于我们的文化发展模式还停留在过去的30年，没有发生新的文化觉醒，我们的不少知识分子仍然沉湎在学习西方的状态之中。
　　中国向西方学习，学什么？张希贤表示，学习问题归根结底就是学习文化的问题。今天我们学习的那些经典的物理、化学、音乐、美术，也是学习18、19世纪英法德的东西，包括经典音乐、经典文学作品。20世纪我们学美国，主要也是学的美国文化。因为经济本身是火车头，是没法学的，必须通过文化来引导，经济模式本身是一种经济文化问题。如果文化跟不上，那是暴发户，是没有文化的发展。中国现在的经济实力刚达到世界第二位，这台机器刚开动起来，刚走过粗放型发展，正从粗放型发展向科学发展转变。在我们的综合实力进一步提升的时候，就遇到一个文化如何提升的问题。我们的文化大发展大繁荣的任务相当繁重。
　　"改革开放新的30年，需进一步实现文化自觉、文化新觉醒，这是我们需要思考的问题"，张希贤说。
　　在17-19世纪，世界文化中心在欧洲，20世纪在美洲，21世纪要转向亚洲。这个世界文化中心，中国是主力，但不是全部，还包括日本、韩国和印度，组成了一个大的文化板块。这是历史发展的必然趋势，不可能有永远挺立在世界发展潮头的国家，一个国家引领世界发展的潮流基本上也就是五六十年的周期。中国若要抓住这次世界发展的大机遇，就需有文化发展的新觉醒。所以，刘云山同志的讲话，实际上反映了我们这个时代的共产党人的一种觉悟，就是怎样在社会主义现代化建设中，创造出无愧于时代和世界发展潮流的中国特色社会主义先进文化。
　　张希贤表示，在改革开放新的30年，中央提出文化自觉，这里其实涉及中国共产党人的文化自觉与文化新觉醒问题，告诉我们要改变改革开放过去30年里中国知识分子对文化发展基本模式的认识，要改变我们党的领导层对中国文化发展的思路。改革开放过去30年的基本模式和思路，是基于对西方的政治、经济、艺术等各方面全面学习和模仿的结果。正是因为这样一种模式，我们整个国家的知识分子团队，从大学乃至新闻出版、广播影视界，言必西方模式，学必西方道路，而对我们身边老百姓的创造有些忽略。
　　在改革开放新的30年开始之际，过去的文化发展模式与现在新的改革开放实践发生了矛盾冲突。这种矛盾冲突就在于以美国为代表的西方文化模式已经走向了衰落，而以中国为代表的发展中国家的文化新模式正在崛起。对于13亿人口的发展中国家的新的文化创造和文化价值，我们的知识分子恰恰还没有创造出文化作品来。这正是我们今天文化大发展大繁荣当中的一个基本的历史使命。

郭建宁：当代中国的文化自觉

 发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设，是党的十六大关于文化建设的战略思路。对于推进改革开放和社会主义现代化，对于促进社会全面进步和人的全面发展，具有特别重要的意义。
　　首先，开创中国特色社会主义事业新局面需要发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设。先进文化是健康的科学的向上的，是代表未来发展方向，推动社会前进的文化。是人类文明进步的结晶，它影响人的精神和灵魂，渗透于社会生活各个方面。是否拥有先进文化，是否代表先进文化的前进方向，决定一个政党、国家和民族的素质、能力和兴衰。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向世界、面向未来、面向现代化的民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。
　　社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量。它渊源于中华民族五千年的文明史，又植根于有中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特征。我们必须从中国特色社会主义的经济、政治、文化、社会协调发展的高度，从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，认识中国特色社会主义文化建设在社会主义现代化建设总体布局中的极端重要性。
　　其次，综合国力的激烈竞争需要发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设。中国特色社会主义文化，是综合国力的重要标志。当今世界激烈的综合国力竞争，不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争，也包括文化方面的竞争。世界多极化、经济全球化的深入发展，引起世界各种思想文化，历史的和现实的，外来的和本土的，进步的和落后的，积极的和颓废的，展开了相互激荡，有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御。总体上处于弱势地位的广大发展中国家，不但在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。保持和发展本民族文化的优良传统，大力弘扬民族精神，积极吸取世界其它民族的优秀文化成果，实现文化的与时俱进，是关系广大发展中国家前途和命运的重大问题。关于文化建设在综合国力中的重要作用的深刻揭示，突出了中国特色社会主义文化建设的重要性和紧迫性，体现了新世纪中国共产党人的文化自觉。
　　再次，全面建设小康社会需要发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设。党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标，即我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐，人民生活更加殷实。这是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段，也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段。要实现这个目标，不仅要发展经济，完善民主法制，而且要使全民族的思想道德素质和科学文化素质明显提高，形成全民学习、终身学习的学习型社会，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。所有这些，都离不开中国特色社会主义文化建设。

杨金海：六中全会将掀起中国现代文化建设新高潮

“文化大发展大繁荣，需要全民族的文化自觉，不能纯粹靠文化的自发发展，尤其是在现代社会，需要有识之士的推动，特别是需要先进政党的推动。”杨金海说。
　　杨金海指出，文化复兴是中华民族复兴的重要组成部分，是中华民族全面复兴的标志。一个国家、一个民族若只有经济的发展而没有文化的发展，是不全面的。只有精神文化和经济、政治、社会等各方面同步发展，才能真正实现繁荣昌盛。从理论上讲，马克思主义认为，任何一个社会都是由政治、经济、文化形成的一个系统。既要有经济发展，又要有政治发展，也要有文化发展，这三者是不可分离的。但同时它们又不是完全同步的，一个国家可以拥有高速发展的经济，却未必有高度的文化发展水平。马克思也曾经讲过，一个经济落后的国家，它的文化可能会处于世界领先地位。这就要求我们自觉地在发展经济的同时，推动文化的发展，使人民群众既有物质生活的保障，又有精神生活的享受。同时，文化的发展也能够反过来进一步推动经济政治的发展。
　　当然我们的经济繁荣很重要，军事实力增强也很重要，制度建设也很重要，但是最后中华民族能不能复兴，最根本的标志是中华文化的复兴，也就是形成自己一套独特的思想体系、价值体系、生活方式、社会科学、大众文化等等。只有当我们的整个文化体系具有现代性，具有领先性，能够吸引全世界的人民来学习，只有到了那个时候，中国的现代化才可以说是真正的实现了，中华文化才可以说真正复兴了，整个中华民族才可以说真正复兴了。
　　杨金海表示，中华文化复兴，与古代的文化复兴以及近代西方人文主义的文艺复兴是不一样的。我们现在所处的是全球化时代，实现中华文化乃至中华民族的全面复兴，需要以全球为参照系。也就是说，只有当我们的经济、政治和文化的发展达到全球的领先水平，特别是在文化上要能够创造一套领先世界，并能够为世界人民所广泛认同的话语体系、价值理念、思维方式、人文科学、生活方式等等的时候，才能够说我们真正实现了中华民族的伟大复兴。可见，在今天的时代，我们要实现中华民族的复兴，任务更加艰巨，形势更加复杂，道路更加崎岖，需要大家认真研究，特别需要我们党提出先进的理论来推动这一伟大事业。

郑晓亮：追求公平正义 实现文化大发展大繁荣

随着改革开放步入深水区，社会主义计划经济正向社会主义市场经济转变。改革开放不仅触及了人们的灵魂，而且是触及了人们的利益。这种利益的触及不仅体现在经济领域，而且触及政治、文化、社会各大领域，每个领域都体现着深刻的革命，无所不包，无处不在，从单位到家庭，触及到每个社会细胞，这是中国共产党执政以来前所未有的社会大变革。这种变革本身也是中国社会的又一大变迁，是中华民族发展的又一大转折。
　　9月26日的中共中央政治局会议确定10月召开党的十七届六中全会的主题就是：深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣。这次会议对文化发展的重大意义进行了深刻的阐述，指出了文化发展关系到民族凝聚力和创造力，关系到综合国力竞争，关系到经济社会发展，关系到各族人民的精神文化生活，关系到如何走中国特色社会主义文化发展道路。会议指出，推进社会主义文化建设，必须坚持以马克思主义为指导，坚持社会主义先进文化前进方向，坚持以人为本，坚持把社会效益放在首位，坚持改革开放。
　　在这里，我们再一次看到了中国共产党关于文化发展的一贯思想、一贯主张、一贯政策、一贯原则，同时，也看到了新形势下中国共产党对马克思主义文化的继承与创新，还看到了改革应当全面体现中国共产党的宗旨，这个宗旨就是全心全意为人民服务。
　　新民主主义革命时期，党的文化宗旨是宣传马克思主义文化，发动、教育全党全国人民懂得什么是马克思主义，什么是帝国主义、封建主义、官僚资本主义，推进马克思主义的大众化。在此期间，党提出文化发展“两为”方针，让各族人民懂得马克思主义的宗旨目标就是消灭剥削制度，解放天下受苦人，为绝大多数人谋利益，使人民当家作主，建设社会主义和共产主义。在这个理论指导下，中国共产党领导中国人民通过阶级斗争的方式，历经28年的艰苦奋斗和战火硝烟，夺取了中国革命的胜利，建立了人民民主专政政权，开创了中华民族史上的新纪元，建立了社会主义制度，从新民主主义革命的角度充分体现了中国共产党领导下马克思主义的公平正义性质。
　　社会主义革命与建设时期，党的文化宗旨依然是宣传马克思主义文化，目的是巩固人民民主政权，保障人民江山永不变色。在此期间，党提出文化发展“双百”方针，让各族人民懂得新中国社会主义革命与建设目标是发展经济，建立社会主义经济基础，巩固社会主义上层建筑，提高人民群众物质水平，繁荣人民精神生活。虽然在指导思想上犯有“左”的错误，但党的文化宗旨没有改变，依然是马克思主义文化占主要地位，经过29年的曲折历程，积累了一大批具有经典意义的马克思主义文化作品，成为几代人的学习榜样与奋斗旗帜，从社会主义革命与建设的角度充分反映了中国共产党领导下马克思主义的公平正义性质。